Человечность под вопросом

Командир сирийских боевиков не жалеет, что ел внутренности убитого солдата

Они обнаружили там запись с полностью обнаженными женщиной и двумя ее дочерьми. Владелец мобильника унижал их, тыкая палкой во все места

Основатель сирийской повстанческой “Бригады Омара аль-Фарука” Халид аль-Хамад, известный под прозвищем Абу-Саккар, заподозренный в поедании внутренних органов солдата правительственных войск, лично подтвердил, что именно он был запечатлен на скандальном видео. В интервью по Skype журналу Time лидер повстанцев заявил, что не жалеет о содеянном.

Накануне новостные сайты всего мира показали ролик, на котором Абу-Саккар разрезает ножом грудь мертвого солдата, достает его внутренности и впивается зубами в кусок плоти. Так как акт надругательства Аль-Хамад сопровождал угрозами в адрес “собак” президента Башара Асада съесть их “сердца и печенки”, некоторые СМИ написали, что полевой командир откусил часть сердца жертвы, другие издания предположили, что это была печень. Однако хирург, который по просьбе Time изучил запись, пришел к выводу, что каннибал поедал вырезанное легкое.

Халид аль-Хамад объяснил журналистам, что заставило его надругаться над трупом. По его словам, когда боевики нашли телефон погибшего солдата, они обнаружили там запись с полностью обнаженными женщиной и двумя ее дочерьми. Владелец мобильника унижал их, тыкая палкой во все места. Ролик взбесил Абу-Саккара, и он решил отомстить за всех убитых армией Башара детей и изнасилованных женщин. Continue reading

Нурилла ОСТОН

nurulloТарих ҳамиша қаҳрамонлар ва қурбонлардан иборат бўлган

–Биз зўрмиз,-депти динозаврлар.-Бу дунёда кучлилар яшайди. Ожизлар ҳамиша ҳалокатга маҳкум!

–Яшайди, яшайди,-минғирлапти чумолилар.-Кўрамиз, кучлиларнинг кучи қачонгача етар экан…Орадан асрлар, эралар, миллион йиллар ўтди. Кучлилар қирилиб кетди. Чумолилар яшаяпти.

Чумолини беозор мавжудот, дейишади. Шунинг учун уни ижобий қаҳрамон сифатида болаларга меҳнаткашлигини ўрнак қилиб кўрсатамиз. Аслида чумолидай очофат, дуч келган нарсани суриштирмай ташмалаб кетадиган мавжудот бутун дунёда бўлмаса керак. Қимирламай ўтирсанг, терингни шилиб, нимталаб, қайта тикланмайдиган қилиб уйига ташиб кетади. Ожизларда яшовчанлик иммунитети кучли бўлади, кучлиларга қарши чиқмайди, уларнинг гапини маъқуллайди-ю, зимдан ишини қилаверади. Мабодо ўзларининг ичидан бирорта кучли чиқиб қолса, уни биргалашиб йиқитиб, кейин ейишади.

Бир подшоликда учта зиндон бор экан-у, биринчисини юзта қоровул, иккинчисини битта қоровул қўриқлаб турганмиш. Учинчисида қоровул ҳам йўқ эмиш. Боисини сўрашганида шундай изоҳлашибди;

–Биринчи зиндондагилар жуда хавфли. Улардан биттаси чиқса бўлди, қолган ҳаммасини тортиб чиқаради. Иккинчисида ётганлар ҳушёр пайтида революция қилиб юбориши мумкин. Учинчисида ётганлардан бири юқорига чиқмоқчи бўлса, қолганлари оёғидан тортиб туширишади… Continue reading

Тадбиркор-адолатга зор

savollar“Ғайриқонуний ишлашга шароитнинг ўзи мажбур қилмоқда”

Эээээ, нимасини айтасиз. Биз ноқонуний ишлашга мажбур бўляпмиз. Масалан ишлаб чиқарган маҳсулотимизни бир қисмини яшириб, нақд сотамиз. Бошқа иложимиз йўқ. Чунки банкдан нақд ечиб бўлмайди! Орада таваккал қилиб, мисол битта хонадонни кухнясига заказ оламиз ва уни нақд сотамиз. Шароитнинг ўзи шунга мажбур қиляпти. Бошқача ишлашнинг имкони йўқ. Continue reading

Уч йил учиб кетди…

qirgizЯралар битмади

Ўш ва Жалолободда юзлаб одамларнинг умрига зомин бўлган сўнгги миллатлараро низолардан уч йил ўтиб, ҳануз ўзбеклар ва қирғизлар ҳодисаларда бир-бирларини айблашади.

Гарчи зўравонликлар этник тўқнашувлар деб аталса-да, уларни Қирғизистондаги энг йирик этник озчилик бўлган ўзбекларга қарши погромлар, деб тасвирлайдиганлар ҳам бор.

Ҳодисаларни текширган халқаро комиссия Ўшнинг “ўзбек маҳаллаларида инсониятга қарши жиноятлар содир этилган бўлиши мумкин”лигини айтган.

Ўшда 10 июн куни бошланган воқеалар орадан бир кун ўтиб, ўзбеклар зич яшайдиган иккинчи йирик ҳудуд-Жалолобод вилоятига ёйилган. Continue reading

Мулоҳаза ва мушоҳада

jm_2012yilЖаҳонгир МАМАТОВ׃ Демократиянинг олтин қоидалари ва камчиликлари

4.Эркин муассасалар

Фуқаролик жамиятининг асоси жамоaлар – ноҳукумат ташкилотлардир.  Бу асос иқтидорнинг бошқарувдаги иштирокини озайтириб, халқнинг фаоллигини оширадиган омил.

Ноҳукумат ташкилотлар халқни сиёсий жиҳатдан ташкиллантиради, унинг барча жабҳалардаги фаоллигини оширади. Сайловларда иштирок этишдан бошлаб, ҳақ-ҳуқуқлар ҳимоясига қадар барча соҳаларда пайдо бўладиган муаммолар ечими учун йўл-йўриқ кўрсатади. Жамоа бўлган ҳолда адолат, ҳақ-ҳуқуқлар устиворлиги, келажак учун курашилади.

Бугунгача мавжуд демократияларда ноҳукумат ташкилотларнинг роли катта бўлди. Лекин вақт шуни кўрсатдики, бу хусусда ҳам жиддий муаммолар мавжуд. Ноҳукумат ташкилот бўлгани ҳолда ҳукумат идорасида рўйхатдан ўтиши нафақат мантиқсизлик, балки бу муассасаларни назорат қилишга йўл очди. Continue reading

Olim Ko’hkan

olimkAfg’onistonda o’zbek tilining o’tmishi va bugungi ahvoli

O’chmas izlar

Ta’rixdan ma’lum bo’lishicha Afg’oniston turki xalqlarning qadimi ve ta’rixi vatani. Afg’oniston degan siyosi – gio’grafik hudud o’rtaga kelmasdan oldin bu yurtda turki sulolalar birin-ketin ho’km surganlar. miloddan oldin ko’shonilar ve undan keiyn yaftalilar/haftolitlar saltanat qurib, buyuk madaniyat yaratib o’zlaridan o’chmas iz qoldirishgan. shunindek Ratbelshohlar, Kobulshohlar, Qarluqshohlar, G’azavilar, Saljuqilar, Mug’ullar, Temurilar, Bobur ve uning avlodalari, Shaybonilar, Afshorilar, Ashtarxonilar ve nihoyat janubi Turkiston o’zbek xonliklari(Xulm xonligi, Balx xonligi, Oqcha xonligi, Sarpul xonligi, Shibirg’on xonligi, Andxui xonligi ve Maymana xonligi)siyosi sulolalar sifatida hukmronlik qilib keldilar.

Ivrilishlardagi o’zlik

Hozirgi kundaham Afg’oniston aholisining salmoqli qismini kelib chiqishi turki xalqlarga mansub bo’lgan aholi jumladan: o’zbeklar, turkmanlar, qirg’izlar, qarluqlar, afshorlar, qizilboshlar, aymoqlar, hazoralar, temurilar, shaybonilar; shuningdek Afg’onlashgan turki qaumlar: G’o’ri, Firo’zko’hi, jamshedi, toimani, xalaj ve boshqalar tashkil etadi. ushbu etnik guruhlardan oxirgilari turli siyosi ve ijtimoiy omillar sabab o’tgan davrlarda o’z tillarini yuqotib pashtu ve fars tillarida so’zlashishga majbur bo’lganlar. bular orasidan faqatg o’zbeklar, turkmanlar hamda qirg’izlar o’z tillarida gapiraolish ve bir qadar yozishni saqlab qolishgan. misol uchun G’o’rband turklarining eng katta qismi o’z ona tillarini allaqachon yuqotib bo’lganlar. qolganlari ham bu jarayonni o’z boshidan o’tab kelmoqda. boshqa tomondan tillarini butunlai yuqotgan qaum sifatida hazoralarni yaqqol misol qilib ko’rsatib o’tish mumkin. bugungi kunda ular o’zlariga xos lahjada fors/dari tilida so’zlashadilar. hazora lahjasida, sezilarli miqdorda turki/mug’ulcha so’zlar saqlanib qolgan. Continue reading

Бугуннинг гаплари

BLAKEЗўравон мафкура

Марказий Осиё осойишталиги учун асосий таҳдид ташқаридан эмас, ички муаммолардан келади. АҚШ Давлат котибининг Жанубий ва Марказий Осиё масалалари бўйича ёрдамчиси Роберт Блейк Вашингтонда ўтказилган халқаро анжуманда ана шундай мулоҳаза билдирди.

Жума куни якунланган халқаро анжуманда Марказий Осиё хавфсизлиги ва барқарорлиги у ерда инсон ҳуқуқлари, демократия ҳамда иқтисодий эркинликларга оид муаммоларнинг ҳал этилишига боғлиқ экани таъкидланди.

2014 йилда Афғонистондаги жанговар ҳаракатларнинг расман тугатилиб, халқаро кучларнинг мамлакатдан олиб чиқиб кетилиши ортидан минтақада экстремистлар яна бош кўтариши ва хавфсизликка таҳдидлар кучайиши борасида хавотирлар илгари сурилган.

Вашингтондаги анжуманда сўз олган АҚШ Давлат котибининг ёрдамчиси Роберт Блэйк бу хавотирлар ўринсиз эканини қайд этди.

Жаноб Блэйк фикрича, Афғонистон шимолида фаолият доирасини кенгайтиришга уринаётган Ўзбекистон исломий ҳаракати каби қуролли гуруҳлар таркибида ўнлаб, балки юзлаб аскар бўлиши мумкин, лекин минглаб эмас.

– Уларнинг зўравон мафкурасини Марказий Осиёдаги аксарият аҳоли рад этиши тайин, – деди Роберт Блэйк. Continue reading